20.356 Takipçi

Nihayet Dergi zengin içeriğini artık dijital yüzüyle de okuruna ulaştırıyor! Dinleyici olan sizleri Nihayet ve GZT'yi takip etmeye çağrıyor. Yazarlarımız, Doğu’dan ve Batı’dan sesleri başka yerlerde bulamayacağınız içeriklerle ele alıyor. Standartları tartışırken gözden kaçanları “özel dosyalarla” gündeme getiriyor, okuma önerileri sunmayı da ihmal etmiyor. Niteliğin Egemenliği, Kayıtlar, Hayat Memat, Çizgi Hikâye, Kültür Atlası, Türkiye’den-Dünyadan kitaplar ve her ay merak uyandıran dosya konuları… Sizi size anlatan bölümler farklı kalem, çizgi ve fotoğraflarla derginiz Nihayet’te!

100 Türk Büyüğü- Malik Aksel

​100 Türk Büyüğü- Malik Aksel
​100 Türk Büyüğü- Malik Aksel

Çifte vavlarla örülü bir halk ressamı

Çifte Vavlarla Örülü Bir Halk Ressamı

Bir ateş çemberinden geçerken herkes herkesi övebilir, yere göğe sığdıramayabilir.

Kahramanlar çağı gelmişse şanslıyızdır ama kahraman olamayacak isimlere “Bir yanardağı toprağa veriyoruz” gibi cümlelerle abartılı taltiflerde bulunulan bir zamandaysak, gözden kaybedilenlere biraz daha dikkat kesilmemiz gerekiyor.

Politik bir yok saymadan bahsetmiyorum, çeşitli sebeplerle kültür gündeminin dışında kalmaktan bahsediyorum.

Romanları tefrikalardan takip edilmiş Mahmut Yesari mesela, hatta “Salâh Bey Tarihi” evvela Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları tarafından yayımlanmasına rağmen Salâh Birsel. En çok Malik Aksel.

Bir ressam düşünün ki bir halkın bütün bir günlük yaşamını, bütün mevsimlerini, bütün mekân detaylarını hafızasına alan resimler yapsın. Bu resimleri yaparken o zamana kadarki hâkim anlayışın pul değeri bile vermediği kültür detaylarını merkezine alsın.

Yanına koydukları gene isimleriyle bile derinliklerini açık eden eserleri: Türklerde Dinî Resimler ve Anadolu Halk Resimleri. Çifte vavlar, Ashab-ı Kehf gemisi, Hz. Ali’nin devesi, kendi cesedinin yüklü olduğu devesini yularından tutup çeken Hz. Ali.
Yanına koydukları gene isimleriyle bile derinliklerini açık eden eserleri: Türklerde Dinî Resimler ve Anadolu Halk Resimleri. Çifte vavlar, Ashab-ı Kehf gemisi, Hz. Ali’nin devesi, kendi cesedinin yüklü olduğu devesini yularından tutup çeken Hz. Ali.

Bunu Malik Aksel yaptı. Malik AkselKöye Dönüş”, “Köyde Oyun”, “Zıp Zıp Oyunu”, “Halay”, “Amin Alayı”, “Kunduracı”, “Eşekli Kadın”, “Mahalle Baskını” gibi, isminden panoramasını açık eden resimleriyle Anadolu’da yaşanan büyük bir hikâyeyi resmederken, bu resimlerin yanına koyduklarıyla da meselesini derinleştiriyordu.

Yanına koydukları gene isimleriyle bile derinliklerini açık eden eserleri: Türklerde Dinî Resimler ve Anadolu Halk Resimleri. Çifte vavlar, Ashab-ı Kehf gemisi, Hz. Ali’nin devesi, kendi cesedinin yüklü olduğu devesini yularından tutup çeken Hz. Ali.

İmzasız kalmış, Anadolu’da bir tekkede, bir cami duvarında, bir evin tavanında görülebilecek binlerce kadim figür, desen, binlerce bizim büyük hikâyemiz. Eliflerden, vavlardan, mimlerden örülü suretler, tasvirin sınırlarını yoklayan kalp çarpıntıları. Özellikle mimlerden.

İlginizi çekebilir100 Türk Büyüğü- Sabahattin Ali

Tek başına konuşulsa, bir “kültür adamı” hüviyetinden dışarı çıkaramayacağımız Malik Aksel’in, bu derinlikleri gün yüzüne çıkarıp tarihini yazması ve bir halkın hayatını resimleriyle hafızalara kazıması onun kültür tarihindeki yerini yıkılmaz bir hâle getiriyor.

Bütün bu emeğinin arka planını, zorluğunu, kolaylığını, garipliklerini ve hayatının kıvrımlarını İstanbul’un Ortası şeklinde adlandırarak yazması, tam orta yerde bulunan kültür tarihindeki yerini de sabitlemeli oysa. Ama nerde? Çok şey istemezken dahi çok olduğumuzu biliyoruz.

İLGİLİ HABERLER