Hala Sultan Hazretleri ve Türbesi, Kıbrıs için kabri İstanbul’da bulunan Eyüp Sultan Hazretlerinin istirahatgâhı gibi önemli bir semboldür. Aslında mana olarak bir mühürdür. İstanbul'un fethinden evvel İstanbul’a gelen Eyyûb el-Ensârî Hazretlerinin İstanbul’a kattığı mananın aynısını Hala Sultan Hazretleri de Kıbrıs Adası'na yaşatmıştır. Bu vesileyle aslında Ümmü Harâm Hazretleri, Peyga…

Zamanımızda hadisleri okuyup oradan hüküm çıkartanların yaptığı da kendi kanaatlerini ortaya koymaktır. Eğer buna liyakatleri varsa diyecek bir şey yok ancak değilse verecekleri hesap şiddetli olacaktır. Ayrıca hiç kimsenin kendini doğrudan Hz. Peygamber’e (s.a.v.) uyuyor gösterip de başkaları sanki başkasına tâbi oluyormuş izlenimi verme ve itham etme hakkı da yoktur.

Evet, o Kureyşî idi. Bir Kureyş büyüğünün elinde terbiye edilmişti. Fakat hiçbir zaman aidiyeti olmadı. İlahi sevkiyat onu soyut aidiyete yönlendirdi. Kabile ve aile aidiyetinin hayatta kalmanın tek şartı olduğu bir yerde kader-i ilahi bir kabileye mensup bir aile içinde ama onlara ait olmadan hayatta kalmasını mümkün kılmıştı.

Kur'an'ın ilk muhataplarıyla ilişkisi öğretimden ziyade eğitim ilişkisiydi. Bir insanı eğitmek belli bir zaman içerisinde gerçekleşebilir ancak.

Günümüzde öğrenciyi kendini bilebileceği bir yolculuğa çıkarabilmek için evvela kapitalist hegemonyanın araçlarını hükümsüz bırakmak gerekmektedir.

Haniflik bir iddiaydı, İslam ise bir davadır. Haniflik tevhide yönelişe rağmen kavmiyetçilik kalesinin içinden çıkamamıştır; ama İslam, âlemşümul ve tavizsizdir. Böylece bir eline ayı diğerine güneşi verseler yolundan dönmeyeceğini söyleyen bir önderin önünde hiçbir dünyevi otoritenin duramayacağının anlaşılması zor olmadı.

Dede, kültürün ve geleneğin yeni nesle intikalinde de başrol oynar. Geçmiş dedenin anlatı/hikâye edişiyle tarihe dönüşür. Çocuğun zihninde tarihsel bilinç dedenin eli ile biçimlenir.

Kur'an'ın ilk muhatapları, bize her inen ayetle müthiş sevince, üzüntüye ya da şaşkınlığa düşmeyi göstermişlerdir. Kimse bir sonraki ayette hangi esaslı değişimin yaşanacağından, hangi önyargının yerle bir edileceğinden, emin değildir.

Tasavvuf, istidlâl yönteminin verilerinin yanlışlığını iddia etmemekle birlikte eksik olduğunu ve Hz. Peygamber’de zuhur eden hakikate ulaştıran asıl yöntemin bir tür “inşa edici taklit” olduğunu iddia eder. Bu yöntem, erken dönemde, dünyevî maksatları gönülden çıkarmak yahut dünyaya yönelişi hayatın kurucu ilkesi yapmamak anlamında zühd olarak adlandırılmıştır. İlerleyen yüzyıllarda ise riyazet ve mücâhede yöntemi olarak adlandırılacaktır.

Mustafa Râkım Efendi'yi birkaç cümleyle nasıl anlatabilirim? diye düşünürken şu cümleler zuhûr etti: Ünye'de doğup İstanbul'daki hattat ağabeyi İsmail Zühdî'nin (ö.1806) himmetiyle yetişti. Hâfız Osman sülüsleri de kendisine rehber oldu; dehâsı sâyesinde celî sülüs hattını ve Padişah tuğralarını öyle bir mertebeye çıkardı ki, hayranlığımız hâlâ sürüp gidiyor.

Hz. Peygamber, vahiyden önce putlara hiç tapmamasına rağmen Kâbe'yi tavaf eder ve Hacerü'l-Esved'i tazim ederdi. Onu, Kâbe'nin dışına çıkaran şey hem Kâbe'nin etrafındaki putlar hem de Kâbe'nin meşruiyeti ardına saklanmış toplumsal yozlaşmaydı.

Hegemonya biraz da disiplin, itaat kültürü demektir;kâfir tasallutundaki hayatlarımızı özgürleştirmek,onların belirlediği performansları, yeni itaat düzenini reddetmek bize özgürlüğümüzü, kimliğimizi,en önemlisi Müslümanlığımızı kazandıracak.

Tursun Fakı'nın metni, Osmanlı'nın kurucu kadrosu içinde bizzat yer alan bir âlime ait olması sebebiyle büyük öneme sahipti. Bununla birlikte Hz. Ali Cenkleri'ni daha kapsamlı okuyarak, sonraki dönemlerde dolaşıma giren metinlerdeki "başlatıcı kuvvetleri", yani kahramanın hangi mücadeleye ne saikle koşulduğunu, topluma hangi motivasyonun ne gibi koşullarla arz edildiğini araştırmanın bu ilk yazı için tamamlayıcı bir yanı olacağını düşündüm.

Peygamberi "haber getiren" kişi yapan tam da budur. Getirdiği gaybî haberlerin tamamına yakını öldükten sonraki yaşama aittir. Peygamber, bir anlamda ölüm sonrası hayattan haber getiren ve dünya hayatını buna göre dizayn etmekle görevli kişi demektir. Nitekim İmam Gazzalî, nübüvvet öncesi gerçekleşen sadık rüyaları peygamberliğin delili olarak kabul eder.

Taberî'nin nakillerinden çıkan sonuç şudur: Göklerin ve yerin yaratılışı altı günde tamamlanmıştır. Her bir gün, bizim bildiğimiz anlamda bin yıla tekabül eder. Kalemin yaratılmasından itibaren de bin yıl geçtiğine göre yaratılış toplamda yedi bin yılda tamamlanmıştır. Dolayısıyla Âdem'i önceleyen evren tarihi, yedi bin yıldır. Önceki yazıda belirtildiği üzere kıyametin kopmasına kadar yedi bin yıl geçeceğinden insan da dâhil yaratılanların tamamının ömrü on dört bin yıl etme…

İslam’ın doğduğu coğrafyayı seyahat İslam’ın beş rüknünden biridir. Çünkü bir olgu onu çevreleyen zaman ve mekân unsurundan bağımsız anlaşılamaz. İslam’ın doğduğu mekânın ziyareti nasıl İslam’ın tamamlayıcı şartlarından biriyse, ortaya çıktığı ve yaşandığı zamanın bilinmesi de olgunun anlaşılmasının şartlarından birini oluşturur. Bu sebeple siyerden yani zamandan koparılan ayet ve hadis anlamından kopar. Anlamdan kopuş nassı her türlü yoruma açık hâl…

Başlarımızın tacı, gönüllerimizin Sultan’ı Peygamber Efendimiz (sav)’i “En Sevgili Efendimiz ve Sevdalıları” isimli Timaş Yayınevi’nden çıkan kitabında ele alan Prof. Dr. Ahmet Şimşirgil ile konuştuk.

Korona salgını başlayalıberi propaganda çöktü. Filmlerde, dizilerde evde bulaşık yıkayan, kadına otomobil kapısı açan Batılı erkek figürü yerini gerçek hayatın karantina canavarına bıraktı. Nitekim Papa başta olmak üzere Avrupa kıtasının muhtelif yerlerinden “Lütfen kadına şiddet göstermeyelim” mesajları yağmaya başladı. Dünya Sağlık Teşkilatı Avrupa direktörü Hans Kluge’nin şu sözünü Batı hayranlarının kulağına küpe niyetine verelim, kâfi.“Çin virüs gittikçe yayılırken …

Nebî kelimesinin kök anlamı haber vermek demektir ve büyük bir vakadan haber verdiği için peygamberin“nebî” olarak adlandırıldığı belirtilir. Bu anlamdan hareket edecek olursak Hz. Peygamber insan idrakine sunulan en büyük nimet olan varlık anlamını haber verdiği ve var oluşumuzun gayesini gösterdiği için nebîdir.

İnsanoğlunun yeryüzündeki ilk durağı, şehirlerin annesi, Allah’ın evi Kâbe’yi vadileri arasında saklayan Mekke Müslümanlarca fethedilince sadece Ebrehe’nin ordusundan değil, şirk kanunlarından ve putlardan da kurtulmuştu. İşte bu mukaddes şehrin fetih süreci...

İslam'a geç girmesine ve Hz. Peygamber'le (sav) çok az bir süre birlikte olmasına rağmen Amr onun hem komutanı, hem elçisi, hem zekât âmili, hem kâtibi, hem de valisi olma imtiyazını elde etmiştir.